Вопрос о том, существует ли у человека свобода воли, остаётся одним из самых спорных в науке и философии. Один учёный утверждает, что нейрохимические процессы полностью предопределяют все наши поступки, и человек не контролирует свои решения. Эта позиция ставит под сомнение привычное понимание морали, ответственности и справедливости.
Человеческое поведение под контролем нейрохимии
Нейробиолог Стэнфордского университета Роберт Сапольски утверждает, что у человека нет свободы воли. На протяжении десятилетий он изучал поведение бабуинов в Африке и особенности человеческих поступков. В результате он пришёл к выводу: любое наше действие определяется нейрохимическими процессами.
Сапольски подчёркивает, что нейроны реагируют только на внешние факторы. Эти факторы могут быть связаны как с событиями, произошедшими за миллисекунду до решения, так и с обстоятельствами многолетней давности. Человек не способен их контролировать.
Мир несправедлив из-за иллюзии свободы
В интервью газете Los Angeles Times учёный отметил, что мир становится гораздо более жестоким и несправедливым именно потому, что мы награждаем или наказываем людей за поступки, на которые они не имеют влияния. «У нас нет свободы воли. Перестаньте приписывать нам то, чего у нас нет», — заявил Сапольски.
Новая книга и спорные выводы
Свои идеи учёный изложил в книге «Предопределённость: наука о жизни без свободы воли». В ней он утверждает, что даже такие поступки, как вождение в состоянии опьянения, не делают человека принципиально другим. По его мнению, пьяных водителей не следует рассматривать иначе, чем любых других людей.
Учёный понимает, что подобная позиция крайне непопулярна и вызывает критику. «Я очень стараюсь не звучать в книге как агрессивный спорщик», — добавил он.
Всё предопределено — даже мелочи
Мы привыкли объяснять некоторые действия внешними обстоятельствами или генетикой. Но Сапольски делает шаг дальше и утверждает, что абсолютно все поступки предопределены.
В качестве примера он рассказал о студенте, который поднял ручку в его кабинете. Этот жест, по словам учёного, был полностью обусловлен импульсами мозга, не подвластными сознательному контролю. При этом Сапольски отверг результаты популярных экспериментов, где студенты, прочитавшие о «не существующей свободе воли», чаще списывали на экзаменах.
Люди как машины
Сапольски уверен, что никто не несёт моральной ответственности за свои действия. Людей он сравнивает с машинами, которые, однако, способны испытывать эмоции, основанные на опыте. По этой логике нельзя винить машину в ошибках. Но при этом трудно объяснить, как именно эмоции вписываются в эту модель.
Сапольски пишет: логически бессмысленно утверждать, что с машиной может произойти что-то „хорошее“. Но он утверждает с уверенностью: хорошо, когда люди испытывают меньше боли и больше счастья.
Научная критика
В мире нейробиологии взгляды Сапольски остаются в меньшинстве. Некоторые коллеги поддерживают его идеи, считая их полезной моделью понимания мира. Но другие называют такие утверждения опасными.
Так, нейробиолог из Дартмутского колледжа Питер Цзе заявил в интервью LA Times, что активность нейронов чрезвычайно изменчива. Даже одинаковые стимулы часто вызывают разные реакции. По его словам, слишком много переменных, чтобы объявить поведение полностью предопределённым.
«Человек может быть одновременно гениальным и абсолютно неправым», — отметил учёный.
Опасность детерминизма
Цзе подчеркнул, что пропаганда идеи о том, что люди — всего лишь биохимические марионетки, лишённые свободы выбора, способна усиливать психологические страдания и чувство безысходности.
Таким образом, спор о свободе воли продолжается. Для одних теория Сапольски — попытка объяснить человеческую природу через науку. Для других — рискованная концепция, способная подорвать веру в ответственность и справедливость.
